Polska Piastów – Polish Freedom https://polishfreedom.pl The Legal Patch of Polish Freedom Fri, 13 May 2022 14:07:48 +0000 pl-PL hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.7.1 https://polishfreedom.pl/wp-content/uploads/2022/03/cropped-logo-32x32.png Polska Piastów – Polish Freedom https://polishfreedom.pl 32 32 Statuty Kazimierza III Wielkiego – wybór https://polishfreedom.pl/statuty-kazimierza-iii-wielkiego-wybor/ https://polishfreedom.pl/statuty-kazimierza-iii-wielkiego-wybor/#respond Sat, 07 May 2022 12:27:21 +0000 https://www.freedom.atractor.pl/?p=766 Czytaj dalej Statuty Kazimierza III Wielkiego – wybór]]> Jan Długosz w „Rocznikach, czyli kronikach sławnego Królestwa Polskiego” pod rokiem 1347 zapisał: „Król polski Kazimierz chciał położyć kres godnym potępienia ciężkim nadużyciom, w postaci różnego rodzaju oszczerstw i krzywd, w których całe Królestwo Polskie za wszystkich jego poprzedników, królów i książąt /…/ cierpiało bardzo dotkliwy ucisk w wymierzaniu sprawiedliwości i rozstrzyganiu sporów i wszelkiego rodzaju nieporozumień z tego mianowicie powodu, że sądy ziemskie po przeprowadzeniu postępowania dowodowego wyrokowały nie na mocy pisanych praw i statutów, ale kierowały się osobistymi odczuciami sądzących i przewodniczących sądom ulegających często namiętnościom, sympatiom i przekupstwom. Pragnął zatem wprowadzić porządek w całym Królestwie przez jednakowe i sprawiedliwe prawa” *. W tym celu król zwołał jakoby zjazd do Wiślicy w 1347 roku, na którym ogłosił statuty systematyzujące prawo zwyczajowe dwóch głównych dzielnic zjednoczonego królestwa, czyli Wielkopolski i Małopolski. Pisząc cytowaną relację Długosz uległ powszechnie podzielanemu w jego czasach mitowi, ze statuty stanowiły efekt jednorazowej kodyfikacji prawa. Faktycznie statuty Kazimierza Wielkiego powstawały przez dłuższy czas i zostały oparte na wyrokach wydawanych przez króla jako najwyższego sędziego. Wyroki te następie usystematyzowano dodając do dyspozycji ustawodawczej uzasadnienia, które często wywodzono z para rzymskiego lub kanonicznego (zob. np. par. 71, 72, 148, a także 77).

Statut piotrkowski będący dotyczący prawa wielkopolskiego powstała między 1356 a 1362 rokiem, a ogłoszono go na wiecu w Piotrkowie. Późniejszy – najpóźniej wydana w 1362 roku – jest zbiór statutów dotyczących prawa małopolskiego, ogłoszony na wiecu w Wiślicy.

Statuty zawierają przepisy zarówno dotyczące ustroju państwa, jak i prawa sądowego (zwłaszcza karnego). Nie były kodyfikacją w nowoczesnym znaczeniu, bo nie wyczerpywały żadnego z działów prawa, wprowadzały jednak za prawem kanonicznym, zasadę wyższości normy stanowionej nad zwyczajem, który stał się normą pomocniczą.

Z ciekawszych spraw dotyczących ustroju społecznego warto wspomnieć regulacje tzw. nagany szlachectwa oraz kary za zabójstwo (główszczyzna), co wiązało się z jednej strony z rosnącą pozycją rycerstwa (szlachty) w życiu publicznym, a z drugiej z brakiem wyspecjalizowanej heroldii, która kontrolowałaby przynależność do stanu szlacheckiego. Statut wiślicki potwierdzał także obowiązek służby wojskowej rycerstwa, z zastrzeżeniem jednak uzyskanego jeszcze w XIII stuleciu przez rycerstwo przywileju wynagrodzenia za służbę poza granicami kraju.

Mimo swej niepełności, statuty Kazimierza Wielkiego stały się ważnym elementem budowy zjednoczonego Królestwa i nowelizacji obowiązujących norm prawnych. W wieku XV scalono statut piotrkowski i wiślicki.

Sejm w Wiślicy / Biblioteka Narodowa
]]>
https://polishfreedom.pl/statuty-kazimierza-iii-wielkiego-wybor/feed/ 0
Dyplom założenia Uniwersytetu w Krakowie https://polishfreedom.pl/dyplom-zalozenia-uniwersytetu-w-krakowie/ https://polishfreedom.pl/dyplom-zalozenia-uniwersytetu-w-krakowie/#respond Sat, 07 May 2022 11:58:09 +0000 https://www.freedom.atractor.pl/?p=763 Czytaj dalej Dyplom założenia Uniwersytetu w Krakowie]]> Zjednoczenie państwa polskiego przez królów Władysława Łokietka i Kazimierza III Wielkiego wymagało m.in. kodyfikacji prawa i zapewnienia Królestwu wykwalifikowanej kadry urzędniczej. Zwłaszcza tę drugą potrzebę uważa się powszechnie za motyw przewodni erygowania przez króla Kazimierza uczelni wyższej w stołecznym Krakowie. Kazimierz III aktem fundacyjnym z dnia 12 maja 1364 roku powołał pierwszy w Polsce – i drugi w Europie środkowej – uniwersytet (studium generale), zwany najpierw Akademią Krakowską. Wzorowany był na uniwersytetach włoskich, przede wszystkim bolońskim, kładących nacisk na uczenie prawa. Nowo powstały uniwersytet krakowski miał trzy wydziały: sztuk wyzwolonych, medycyny i prawa (w tym prawa kanonicznego i prawa rzymskiego). Brakowało mu wydziału teologicznego, uznanego w tym przypadku za mniej potrzebny i wymagającego specjalnej zgody papieża. Kazimierz zapewnił uczelni ekonomiczne podstawy działania i dość dużą autonomię prawną, biorąc też pod specjalną ochronę nauczycieli i studentów. Akademia nie zdążyła się rozwinąć, ponieważ po śmierci Kazimierza w 1370 roku jego następca, Ludwik Węgierski, nie wykazywał dużego zainteresowania uczelnią. Jej odrodzenie nastąpiło w 1400 roku dzięki zapisowi testamentowemu królowej Jadwigi, córki Ludwika, zrealizowanemu przez jej męża, króla Władysława Jagiełłę. Dzięki temu odrodzona uczelnia, w czasach staropolskich zwana wciąż Akademią, obecnie nosi tytuł Uniwersytetu Jagiellońskiego.

Pieczęć Uniwersytetu Jagiellońskiego / Archiwum Główne Akt Dawnych
]]>
https://polishfreedom.pl/dyplom-zalozenia-uniwersytetu-w-krakowie/feed/ 0
Przywilej Generalny dla Żydów w Wielkopolsce – Statut Kaliski https://polishfreedom.pl/przywilej-generalny-dla-zydoww-wielkopolsce-statut-kaliski/ https://polishfreedom.pl/przywilej-generalny-dla-zydoww-wielkopolsce-statut-kaliski/#respond Tue, 22 Mar 2022 12:52:58 +0000 https://www.freedom.atractor.pl/?p=252 Czytaj dalej Przywilej Generalny dla Żydów w Wielkopolsce – Statut Kaliski]]> Wydany przez księcia wielkopolskiego Bolesława Pobożnego w 1264 roku przywilej generalny dla Żydów, tzw. „Statut kaliski”, wzorował się na wcześniej wydanych prawach, jakie Żydzi otrzymali w Czechach, Austrii i na Węgrzech. Składał się z 36 artykułów i regulował sprawy sądownictwa nad ludnością żydowską, zasady działalności kredytowej i handlowej Żydów oraz ich stosunki z chrześcijanami. Porządkował podstawowe problemy gospodarcze, organizacyjne i kulturowo-religijne wszystkich gmin żydowskich w Wielkopolsce. Początkowo statut obowiązywał tylko w Wielkopolsce, król Kazimierz Wielki potwierdził przywilej kaliski i rozszerzył na wszystkich Żydów w Królestwie Polskim. Statut był aktem, który odegrał ważną rolę jako zachęta do migracji Żydów do Polski. W konsekwencji Polska a potem państwo polsko –litewskiego stało się w epoce wczesnonowożytnej największym co do liczebności ośrodkiem diaspory żydowskiej w świecie, zapewniającym wyjątkowo korzystne warunki życia i praktykowania religii i obyczajów żydowskich.

Dokument w zbiorach Miejskiej Biblioteki Publicznej im. J. Słowackiego w Tarnowie
]]>
https://polishfreedom.pl/przywilej-generalny-dla-zydoww-wielkopolsce-statut-kaliski/feed/ 0
Jak Mieszko pojął za żonę Dąbrówkę https://polishfreedom.pl/jak-mieszko-pojal-za-zone-dabrowke/ https://polishfreedom.pl/jak-mieszko-pojal-za-zone-dabrowke/#respond Tue, 22 Mar 2022 12:51:23 +0000 https://www.freedom.atractor.pl/?p=249 Czytaj dalej Jak Mieszko pojął za żonę Dąbrówkę]]> Początki państwa polskiego w połowie X wieku wiążą się z przyjęciem chrześcijaństwa przez księcia Mieszka I. Dokonało się to za pośrednictwem Czech. Mieszko najpierw poślubił Dobrawę (Dąbrówkę), córkę księcia czeskiego Bolesława I Srogiego – co datuje się na rok 965. Rok później książę i jego otoczenie przyjęli chrzest, zapoczątkowując tym samym chrystianizację państwa polskiego. Małżeństwo z Dąbrówką oraz chrzest władcy, a co za tym idzie ustanowienie chrześcijaństwa jako religii panującej, były wydarzeniami fundamentalnymi dla dalszego rozwoju państwa, wprowadzając je w krąg chrześcijańskich monarchii europejskich.

Wydarzenia te stały się obiektem wzmianek we współczesnych rocznikach i późniejszych kronikach. Okoliczności chrztu Mieszka opisuje tworzący na dworze Bolesława Krzywoustego kronikarz Anonim, zwany Gallem. Nie znamy jego imienia, ani kraju pochodzenia. Przyjmuje się, że pochodził z południa Francji, choć nowsze badania wskazują, że jego ojczyzną mogły być północne Włochy. Był zapewne mnichem benedyktyńskim. Jego łacińska Kronika polska, napisana około 1113 roku (na tej dacie urywa się narracja dzieła), opisała dzieje Polski od mitycznych początków po współczesność kronikarza. Zamysłem autora było opisanie czynów książąt polskich poprzedników Bolesława Krzywoustego i jego samego. Było to bez wątpienia dzieło pisane z intencją chwalenia panującego i jego rodu, uzasadniające jego prawa do tronu polskiego. Kronika Galla jest pierwszym tak obszernym dziełem napisanym w Polsce i traktującym o jej dziejach, dlatego mimo łacińskiego języka i obcego pochodzenia autora uchodzi za pierwszy utwór polskiej literatury narodowej. Wciąż stanowi niezastąpione źródło wiedzy o czasach wczesnopiastowskich.

Dokument w zbiorach Biblioteki Narodowej

]]>
https://polishfreedom.pl/jak-mieszko-pojal-za-zone-dabrowke/feed/ 0
Dagome Iudex https://polishfreedom.pl/dagome-iudex/ https://polishfreedom.pl/dagome-iudex/#respond Tue, 22 Mar 2022 12:51:12 +0000 https://www.freedom.atractor.pl/?p=246 Czytaj dalej Dagome Iudex]]> Dokument z początku polskiej państwowości, nazwany od pierwszych słów tekstu „Dagome Iudex”, spisany został ok. 991 roku. Znany jest jedynie regest dokumentu, sporządzony w Rzymie w końcu XI wieku. W akcie tym Mieszko, pierwszy historyczny władca Polski, z żoną Odą i dwoma synami oddał państwo gnieźnieńskie pod opiekę Stolicy Apostolskiej.

Motywacja wystawcy dokumentu jest przedmiotem domysłów historyków. Wedle jednych opieka papiestwa miała chronić niezależność polskiego Kościoła od roszczeń arcybiskupów magdeburskich, wedle innych chodziło o zapewnienie synom książęcym z drugiego małżeństwa udziału we władzy w państwie. Zapewne z tego powodu nie został wymieniony najstarszy syn Bolesław Chrobry. Dokument opisuje granice terytorium, jakim władał Mieszko pod koniec swojego panowania, które trwało od ok. 960 roku do jego śmierci w 992 roku.

Dokument w zbiorach Biblioteki Narodowej
]]>
https://polishfreedom.pl/dagome-iudex/feed/ 0
Relacja Ibrahima Ibn Jakuba z podróży do krajów słowiańskich https://polishfreedom.pl/relacja-ibrahima-ibn-jakuba-z-podrozy-do-krajow-slowianskich/ https://polishfreedom.pl/relacja-ibrahima-ibn-jakuba-z-podrozy-do-krajow-slowianskich/#respond Tue, 22 Mar 2022 12:50:15 +0000 https://www.freedom.atractor.pl/?p=243 Czytaj dalej Relacja Ibrahima Ibn Jakuba z podróży do krajów słowiańskich]]> Ibrahim ibn Jakub był żydowskim podróżnikiem i kupcem z Tortosy, miasta w północno-wschodniej Hiszpanii, wówczas wchodzącego w skład kalifatu Kordoby. Domyślano się, że mógł mieć udział w handlu niewolnikami. Odwiedził wiele europejskich krajów, spisując, prócz rzeczy przydatnych dla wypełniania kupieckich obowiązków (drogi handlowe, cena i jakość towarów), informacje o stosunkach religijnych, ludności, zwyczajach rodzinnych, chorobach i lecznictwie czy zaobserwowanych osobliwościach, dając wyraz swoim szerokim horyzontom.

W roku 965 lub 966 przebywał w Magdeburgu na dworze świeżo koronowanego na cesarza rzymskiego króla Niemiec Ottona I, z którym rozmawiał, co może świadczyć o poselskim charakterze jego wizyty. Prawdopodobnie też z tamtejszych kręgów dworskich zaczerpnął informacje o istnieniu nieznanego mu wcześniej władztwa, „kraju Meska”. Treść zapiski nie wskazuje, by miał je odwiedzić osobiście. Zdobyte przez siebie informacje zapisał w relacji, dziś niezachowanej w całości, a znanej nam dzięki wykorzystaniu jej przez arabskich kompilatorów: kronikarza al-Bekriego w XI wieku (w pracy pod tytułem Księga szlaków i królestw) oraz kosmografa Kazwiniego z Damaszku w XIII wieku (Księga pomników krajów).

Od czasu edycji z 1878 przygotowanej przez W. Rosena i A. Kunika tekst relacji Ibrahima ibn Jakuba jest chętnie wykorzystywany jako źródło zawierające opis funkcjonowania i organizacji państwa Mieszka I, w tym cenne informacje o wojskowości w monarchii wczesnopiastowskiej. To właśnie skuteczne i sprawnie zarządzane oddziały wojskowe, których liczebność szacuje aż na 3000 mężów, decydują o sile państwa, najrozleglejszego – w relacji Ibrahima – spośród krajów słowiańskich.

]]>
https://polishfreedom.pl/relacja-ibrahima-ibn-jakuba-z-podrozy-do-krajow-slowianskich/feed/ 0
O wspaniałości i mocy sławnego Bolesława https://polishfreedom.pl/o-wspanialosci-i-mocyslawnego-boleslawa/ https://polishfreedom.pl/o-wspanialosci-i-mocyslawnego-boleslawa/#respond Tue, 22 Mar 2022 12:49:52 +0000 https://www.freedom.atractor.pl/?p=240 Czytaj dalej O wspaniałości i mocy sławnego Bolesława]]> Państwo polskie w czasach Bolesława Chrobrego (992-1025) osiągnęło apogeum swej potęgi opartej na pierwotnej organizacji kraju, tzw. prawie książęcym. Państwo wczesnych Piastów było monarchią patrymonialną. Władca uważał się za właściciela państwa, rządził despotycznie, polegając na sile zbrojnej, którą tworzyła złożona z rycerstwa drużyna. Książę utrzymywał drużynę z części dochodów, jakie ściągał od poddanych, przez co zapewniał sobie jej wierność. Rozmieszczenie oddziałów w poszczególnych grodach nie tylko ułatwiało zaopatrzenie wojowników, lecz także gwarantowało lojalność niedawno zjednoczonego i schrystianizowanego państwa. Ważnym źródłem dochodów dla władcy i drużyny były łupy wojenne zdobyte w czasie licznych i zwycięskich wojen (m.in. zajęcie Pragi w 1003 czy Kijowa w 1018 roku).

Potęga państwa Bolesława Chrobrego – zwłaszcza jego siła militarna – znalazła uznanie u tworzącego na dworze Bolesława Krzywoustego kronikarza Anonima, zwanego Gallem. Nie znamy jego imienia, ani kraju pochodzenia. Przyjmuje się, że pochodził z południa Francji, choć nowsze badania wskazują, że jego ojczyzną mogły być północne Włochy. Był zapewne mnichem benedyktyńskim. Jego łacińska Kronika polska, napisana około 1113 roku (na tej dacie urywa się narracja dzieła), opisała dzieje Polski od mitycznych początków po współczesność kronikarza. Zamysłem autora było opisanie czynów książąt polskich, poprzedników Bolesława Krzywoustego, jak i jego samego. Było to bez wątpienia dzieło propagandowe mające głosić pochwałę panującego i jego rodu oraz uzasadniać prawa do tronu polskiego. Kronika Galla jest pierwszym tak obszernym dziełem, napisanym w Polsce i traktującym o jej dziejach, dlatego mimo łacińskiego języka i obcego pochodzenia autora uchodzi za pierwszy utwór polskiej literatury narodowej. Wciąż stanowi niezastąpione źródło wiedzy o czasach wczesnopiastowskich. W przytoczonym niżej fragmencie kronikarz podaje dane liczbowe dotyczące wojsk Bolesława Chrobrego, które wszakże wzbudzają wątpliwości historyków jako przesadzone.

Dokument w zbiorach Biblioteki Narodowej
]]>
https://polishfreedom.pl/o-wspanialosci-i-mocyslawnego-boleslawa/feed/ 0
O pierwszym Bolesławie, którego zwano Sławnym lub Chrobrym https://polishfreedom.pl/o-pierwszym-boleslawie-ktorego-zwano-slawnym-lub-chrobrym2/ https://polishfreedom.pl/o-pierwszym-boleslawie-ktorego-zwano-slawnym-lub-chrobrym2/#respond Tue, 22 Mar 2022 12:48:51 +0000 https://www.freedom.atractor.pl/?p=235 Czytaj dalej O pierwszym Bolesławie, którego zwano Sławnym lub Chrobrym]]> Bolesław I Chrobry, drugi historyczny władca Polski, wyniósł wczesnopiastowskie państwo polskie do szczytu potęgi. W licznych wojnach, jakie toczył w latach 1002–1018, poszerzył granice Polski, trwale włączając do niej Milsko i Łużyce na zachodzie oraz Grody Czerwieńskie na wschodzie. Przejściowo opanował Czechy, Morawy i Słowację, na zachodzie zaś obszary po rzekę Soławę (niem. Saale). Doprowadził do utworzenia niezależnej od Niemiec metropolii gnieźnieńskiej oraz szeregu biskupstw (1000 rok). Podjął – nieudaną – próbę chrystianizacji pogańskich Prusów, podczas której zginął misjonarz, biskup Wojciech (997 rok). Rychło kanonizowany, stał się patronem Królestwa Polskiego. Zwieńczeniem sukcesów Bolesława była koronacja królewska, dokonana w Gnieźnie w 1025 roku, na krótko przed zgonem władcy. Potomni uważali Bolesława Chrobrego za wielkiego króla, a następcy stawiali go sobie za wzór.

Działania Bolesława Chrobrego znajdowały uznanie także na dworze Bolesława Krzywoustego, którego współpracownicy poinformowali o nich kronikarza Anonima, zwanego Gallem, piszącego kronikę dynastii piastowskiej. Nie znamy jego imienia, ani kraju pochodzenia. Przyjmuje się, że pochodził z południa Francji, choć nowsze badania wskazują, że jego ojczyzną mogły być północne Włochy. Był zapewne mnichem benedyktyńskim. Jego łacińska Kronika polska, napisana około 1113 roku (na tej dacie urywa się narracja dzieła), opisała dzieje Polski od mitycznych początków po czasy współczesne kronikarzowi. Zamysłem autora było opisanie czynów książąt polskich, poprzedników Bolesława Krzywoustego, jak i jego samego. Było to bez wątpienia dzieło wychwalające panującego i jego ród oraz uzasadniająca prawa do tronu polskiego. Kronika Galla jest pierwszym tak obszernym dziełem, napisanym w Polsce i traktującym o jej dziejach, dlatego mimo łacińskiego języka i obcego pochodzenia autora uchodzi za pierwszy utwór polskiej literatury narodowej. Wciąż stanowi niezastąpione źródło wiedzy o czasach wczesnopiastowskich.

Dokument w zbiorach Biblioteki Narodowej
]]>
https://polishfreedom.pl/o-pierwszym-boleslawie-ktorego-zwano-slawnym-lub-chrobrym2/feed/ 0